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伴随着暑期档动画电影《浪浪山小妖怪》的上映，四个形象各异、性格鲜明、平凡无奇的小妖怪走进了广大电影观众的视野。他们在阴差阳错之下，假扮唐僧师徒四人，组成了去西天取经的“草台班子”，在路上，他们一点点成长，一点点变化，不断突破自我的局限，在除魔之路上付出了不懈的努力，为了正义不惜牺牲，在合体降魔的过程中实现了自我价值。两个小时的剧情演进，时而轻松，时而戏谑，时而严肃，时而温情，让观众充分体会到了什么是笑中带泪、苦中作乐，什么是现实隐喻、世相百态。

在这部电影热映期间，和它相关的话题也成为广大网友讨论的热点。比如在内容选取方面，它实现了对《西游记》传统叙事的创新性表达，以视角下移的手法，让人民性更加彰显；比如在主题立意方面，它将古代神话故事与现实职场生态进行了戏剧化映射，主要人物身上的反差感、错位感，让观众在会心一笑的同时，也获得了心灵上的抚慰；比如在视觉呈现上，它承续近百年来由中国动画电影人探索出的审美范式，以极具国画韵味的水墨动画风来演绎经典的中式奇幻故事；比如，在动画大电影的国际化表达方面，它将冒险、友谊、正义、牺牲、自我实现等主题融入一个成长故事之中，使其具备了跨越文化、语言、空间等障碍，获得更广泛传播的可能性……除此之外，对热衷于古建文物游的观众，还有另外一个特别的话题，那就是像寻找“彩蛋”一样，以寻找这部动画电影里的山西元素为乐趣。

从晋北到晋南，从建筑到彩塑，该片主创团队多次来山西实地采风，将山西好风光融入笔端，再现于画面之中。不仅是普通的网友，许多官方媒体也共同参与到了寻找彩蛋的队伍中，大同的善化寺及永安禅寺、忻州的佛光寺、太原的天龙山石窟及晋祠水镜台、吕梁的碛口古镇、临汾的飞虹塔、长治的崇庆寺，都被大家一一找了出来，制作了现实影像与影片场景的对比图，带着相关文创产品去实地打卡也成为一种时尚。

而剧中出现的村庄名“北张村”，只有老太原人才能心领神会，这个昔日长满庄稼的城市边缘地带，成为今天太原南中环街上繁华的城中村，显然是导演於水出于个人情感为太原老乡们订制的小彩蛋。在太原的路演现场，他还饱含真情地为观众们讲述了他与北张村的往事。故事中，导演赋予四个平凡小人物最闪亮的主角光环，也赋予这个平凡的地名以独特的内涵，二者之间所形成的一种同构关系，颇值得玩味。

众所周知，2024年8月上线的3A网游大作《黑神话：悟空》带火了山西文旅，大大激发了广大游客来山西探访取景地、重走取经路的热潮。几乎是整整一年之后，山西籍青年导演、编剧於水又将2D动画大电影《浪浪山小妖怪》带到了我们眼前，我们不仅可以在电影院内为剧情所牵动，还可以在观影之余踏上旅程，去打卡令人神往的山西古建景点。因此，我们看到，山西丰厚的历史文化资源，一再成为新时代文艺创作者们不竭的灵感来源，在重新发现古建、彩塑、壁画之美的过程中，人们被一次次地打动和征服，这其间的内在逻辑和成功经验值得我们总结，也给众多文艺从业者带来很好的启示，那就是：以优秀传统文化为根，为新时代文艺创作塑魂。

文艺创作有其独特的生产规律，必须有长期的审美熏陶与积累，必须有能跟得上时代的创新表达，要想创作出优秀的作品，肯定不能照搬照抄、自说自话、闭门造车，而是要努力做足功课，把握时代风向，在提升技术的同时，更要注重提高认知，在具有一定前瞻性的思维指导下，对中华优秀传统文化进行科学的创造性转化和创新性发展，以最大程度地满足大众的精神文化需求。

在中华民族文化自信不断增强的今天，如何充分挖掘深厚的历史文化积淀，传承好、利用好现有的人文资源，讲好属于我们中国人自己的故事，仍然是一个重大课题，仍然需要我们共同努力。《浪浪山小妖怪》并不能称得上十全十美，但非常值得期待，期待它的续集不断精进，也期待彰显中华优秀传统文化底蕴的文化消费产品越来越多！

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